La educación es correcta, pero más que los derechos son deber. La educación es la base de cada proceso social, sin un fracaso de la sociedad educativa adecuada y correcta. Debe ser educado para la formación de carácter, disciplina, criterios e independencia. La capacitación marca el futuro de las personas y las sociedades. Los países con altos niveles educativos están sin terminar están sujetos a ciudadanos prósperos. Para el caso colombiano, el estado, sin embargo, aumentó significativamente la cobertura educativa, la capacitación y los adolescentes de las instituciones públicas se encargan de un cargo ideológico muy alto con el que estaba contaminado.
La educación pública colombiana a niveles básicos y secundarios no es mejor, en algunos casos no satisface las necesidades nutricionales y los maestros apropiados, a pesar de los enormes esfuerzos del gobierno para ser utilizados en planes de capacitación en la capacitación. Además de lo anterior, la ideológica es especialmente preocupante, que los menores expusieron a algunos maestros que terminan su mente. Para todos es el secreto de que la educación pública está en manos de un sector fuerte, que la presidencia educativa de la esperanza de enseñar mensajes que a veces se rascan. Los maestros que en el siglo 21 todavía están hablando de luchas de clase y distorsionan la función familiar en la sociedad.
Algunos maestros conforman una de las herramientas de batalla cultural, difundiendo intelectuales como Antonio Gramsk italiano (1891-1937) y el francés Louis Althusser (1918-1990) que predijo que el triunfo del comunismo se dará a través de una batalla cultural a largo plazo, no en una pelea de clase. La educación se utiliza como un dispositivo ideológico del estado. Mientras tanto, el estado tiene educación, será una gran oportunidad de ideología. Aspectos que han sido más visibles en la última vez, instituciones educativas con los nombres de anarquistas y revolucionarios.
Experimentos educativos como Castro Fidel, Hugo Chávez (1954-2013) en Venezuela y Evo Morales (1959) en Bolivia para el caso hispano-estadounidense, que cambiaron los planes escolares tradicionales de la escuela «Mi madre me cayó» Para los de «Long Live Socialism 21. Century«Produjeron nuevas generaciones de ciudadanos amargos y con formación mental; finalmente instrumentalizados para tal» protesta social «que a veces se rasca con violencia. ¿Es urgente inmoral donde el imperativo categórico de la cantina?
Vale la pena considerar que las escuelas educativas participan en organizaciones privadas probadas y con mucha experiencia pedagógica y administrativa, la religión debe hacerse cargo en las escuelas públicas para que regresen a la sociedad en la sociedad. Del mismo modo, no todos deberíamos ser maestros. La enseñanza es un arte que requiere llamadas, decencia y sinceridad. Las escuelas públicas y las escuelas no pueden ser defendidas por aquellos que infectan el odio e ignoran las mentes de los niños. Suficientes desgloses del servicio de educación pública de niños y adolescentes en nombre de los activistas docentes.
León Sandovalferreira
