Desde el servicio como instrumento de comunicación sobre el riesgo directo, la promoción callejera, incluso exige el ejercicio de un cierto liderazgo civil, como símbolo mediático que se sirve y resiste con los gobernantes radicales en el orden local, regional y global.
Y en el ámbito político en el que este tema de la comunicación es manipulado por los fantasmas de «alentar y calentar» de cientos de personas en torno al público Lika y su narrativa, que lamentablemente deja en la infraestructura verbal y privada e incluso fomenta conflictos bélicos. entre naciones. La estrategia está del otro lado.
Si bien es cierto que el “portavoz”, con cerca de 100 años de vida en ámbitos públicos y privados, como símbolo cultural polarizador, instalación politizada y democratizada que utiliza un conjunto diverso de actores sociales para imponer y probar el “quo”; Es cierto que debe enfocarse como una herramienta que sirva de eco masivo para difundir mensajes de esperanza, bienestar, calidad de vida, desarrollo social y, sobre todo, respeto a la vida. Esto último es, sinceramente, una tarea urgente para los líderes y sus equipos de trabajo.
Considero, pues, una oportunidad respetada para invitar a figuras públicoCandidatos al cargo elegido, líderes cívicos de las comunicaciones por el elogio del dispositivo cónico (megáfono) 19 de octubre, donde el José Manuel Acevededo, dice el abecedario. También digo que en realidad elige líderes verdaderos, nuevos y honestos.
El venezolano, con megáfono en mano, en la céntrica y transitada calle de Nueva York, debería gritar el reciente Premio Nobel de la Paz para sus máximos representantes, que ha utilizado reiteradamente un ícono de la violación de los derechos humanos. «… El megáfono se convirtió en una oportunidad cada vez mayor de oportunidad y liberación, permitiendo que la voz tradicionalmente marginada se fortalezca y, no menos importante, sea reconocida y respetada», Bret Edwards.
Los líderes mundiales, con “oradores” alineados en sus manos, para fortalecer a la humanidad, sin sesgos ideológicos, nacionalistas u oportunistas, la mediación histórica de Donald Trump, y la muerte entre Hamás y la muerte entre Hamás e Israel. En este aspecto específico, el megáfono sirvió para movilizar a cientos de personalidades o ciudadanos comunes para protestar contra los resultados agudos y escandalosos de los pueblos en conflicto. Por ahora, hay paz y esperanzas de movimiento tras movimiento en este acalorado clima.
A nivel local, 2026. La candidatura electoral también debe convocar a los candidatos y a sus estrategas a conquistar los «altavoces» destinados a la familiarización entre las personas que viven en la extrema pobreza, para mejorar y ampliar el sistema de salud. Las viviendas, por apadrinamiento de la educación universitaria, garantizan servicios públicos como el gas domiciliario, para el fomento de empleos formales que impliquen la carga para los empleadores, entre otros…
El papel de las acciones estratégicas tradicionales o digitales y sus diversos canales buscan esencialmente adquirir seguidores, seguidores de líneas ideológicas, manifestantes por causas sociales o ambientales y ciudadanos para votar por candidatos. Es parte del juego de la llamada comunicación política. Básicamente, incluso con normalidad. Sin embargo, me parece una falta de rigor ético y moral utilizar los megáfonos sólo como combustible para el odio y la tensión mientras la gente quiere escuchar mensajes plenos de oportunidades y progreso. Estas últimas palabras son la clave de una estrategia de megáfono exaltante.
Édgar Martínez Méndez
