¿Quién podría imaginarlo? En medio de la destrucción, las muertes y las heridas que dejan docenas de años de violencia en Colombia, desde un lugar tan triste como un cementerio puede ser, hoy una expresión significativa de la vida, la paz, la memoria y la reconciliación que han estado elaborando los firmantes de la paz de 2016, apareciendo de la fuerza pública y las madres y los miembros de la familia surgen hoy, con el apoyo de la unidad de búsqueda de la unidad de los faltantes (UBPD) Allies) Allies).Alrededor de la búsqueda de personas desaparecidas, cuyos restos mortales están dispuestos en un sector adjunto en el cementerio central de Palmira, conocido como «El patio del Olvido».
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“En el contexto del Acuerdo de Paz, nos propusimos apoyar la búsqueda de víctimas civiles y la fuerza pública, pero también de nuestros propios combatientes y en esa tarea encontramos el caso de un menor que, al estar en nuestras filas, murió con otros colegas en 2003 en una pelea en las montañas de las montañas de Florida. La madre nos reveló el lugar donde su hijo fue enterrado en un técnico comunes excavados, encontraron entre siete acantilados. Era el tercero de ellos … tenía piezas de uniforme camuflado y un pequeño triángulo de la bandera colombiana. Mamá murió más tarde y les pidió a sus hijos que dignificaran la memoria de su hijo, ya hemos ayudado«, Dice Gustavo Arbeláez Cardona, un miembro importante del antiguo comando conjunto del oeste de la FARC, que se reconoce hoy en su mayor logro personal:» No es el mismo que antes. «
En un gran mural sobre el recinto de este cementerio dice: «Nos reunimos para encontrarlos». Foto:Instagram: Reunion Corporation
El enfoque restaurador
En un gran mural, trabajó maravillosamente en la parte delantera del recinto de este cementerio dice: «Nos reunimos para encontrarlos» y, justo al lado, en medio de flores y mariposas coloridas, otra frase se destaca: «Solo desaparece a los que se olvidan».
Ya transfiriendo la entrada principal, un gran movimiento interno de personas y materiales, especialmente alrededor de un área, en una esquina del lugar, en el que Hombres y mujeres, a mediados de un sol del mediodía, o cuando juega incluso bajo la lluvia más persistente, dan forma a una estructura de osuales en los que deben organizarse, después de su identificación completa y una entrega decente a sus familiaresLos restos de cientos de personas (se estima en más de 600) cuyos botines mortales ya han sido ubicados y recuperados como parte del proceso de búsqueda.
Los familiares de los desaparecidos hablaron en nombre de sus víctimas. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Daniel Guerra es antropólogo y ha sido parte del equipo de UBPD involucrado en este proyecto y dice que «El proceso comenzó a mediados de -2023 con la caracterización del cementerio, la recopilación de información documental, de población, física y legal para organizar posibles inhumaciones de las personas dadas por la desaparición y la caracterización, por supuesto, de los cuerpos identificados no capacitados, así como no identificados que pueden asociarse con los casos de desaparición dentro del marco del conflicto. Luego comenzó la intervención de dos tumbas múltiples, en un área de no más de 900 metros cuadrados, por lo que estamos hablando de una densidad de población bastante alta y una complejidad o entierro colectivo muy grande. «
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Para Luz Janeth Forero, directora de la UBPD, «la experiencia vivida en Palmira tiene un valor profundo de diferentes áreas como moral, institucional y social. La importancia de la articulación se destaca:»Aquí ha sido posible materializar una colaboración entre las entidades del sistema de paz integral, las instituciones estatales, la cooperación internacional y los actores sociales del territorio, lo que demuestra que, cuando existe esa suma de voluntades, sensibilidad y responsabilidad compartida, es posible avanzar y demostrar que la búsqueda es entre todos y todos«
En Palmira, este proyecto se llevó a cabo en busca de resiliencia. Foto:Instagram: Reunion Corporation
La desaparición forzada es una de las muchas expresiones dolorosas de conflicto y violencia. Su magnitud en Colombia (126,895 personas) excede en grandes registros que en otros momentos se dieron, por ejemplo, en contextos de dictaduras militares en países como Chile o Argentina hace muchos años.
El esfuerzo restaurativo, en el marco de transiciones de guerra y conflictos hacia la paz, la coexistencia y la posibilidad de construir y creer en un destino compartido, tiene que ver con la recuperación de los lazos de confianza y solidaridad entre las víctimas, los delincuentes y las comunidades.
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Para Harvey Suárez, Secretario Ejecutivo del JEP, «son décadas muy importantes que fueron parte de la confrontación y generaron daños hoy en día están logrando algo, como reparar hechos con resultados tangibles. Quizás no haya hecho restaurativo de mayor fuerza que la ubicación, la identificación completa, la entrega digna y el reconocimiento de la responsabilidad de las causas de daño directo o, a veces, indirecto, en la que una familia, una comunidad, puede ubicarse nuevamente a una persona dada por la falta. Y esa es una de las principales líneas restauradoras de nuestra jurisdicción. «
Trabajando juntos
«If our hearts disarm, we can have a stable and lasting peace. From our homes, anywhere and at all times we must maintain the certainty that peace is possible if we all get together our hearts and our reason,» says Luz Mélida Mélida Ocampo Vargas, one of the search engines that is part of a large group of 300 people who support the corporation for regional development (CDRC), who have been crucial in the construction of this process Restorative In this Considere, su directora Martha Burbano señala que «Hoy tenemos esta importante experiencia colectiva que demostró las posibilidades de trabajar juntos, pero todavía hay mucho que hacer porque la estigmatización persiste («para algo sería») y, en general, las familias miran solas y no encuentran en la institucionalidad una actitud de escucha y compromiso«
Eran ex participantes combatientes, ex miembros de la fuerza pública y parientes de los desaparecidos. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Las familias de búsqueda han trabajado de la mano con dos grupos: el de los firmantes de paz reunidos en la «Corporación Humanitaria de Reunión» y ex miembros de la Fuerza Pública congregados en el «Comité de la Fundación de Reconciliación», los esfuerzos a la cabeza de los cuales John León, ex miembro del FARC y el alcalde de Diego Bareño (R) del Ejército Nacional son.
En general, formaron un grupo de 70 hombres y mujeres en el que surgieron, desde la vida cotidiana, la confianza, la hermandad y la solidaridad, como atributos de una humanidad realmente compartida. «Antes de que nos enfrentaran y nuestras herramientas cavaron trincheras para matarnos a nosotros mismos, pero hoy una pala nos ayuda a encontrar a quienes silenciaron o mezclan el cemento con el que construir osario como el destino final de estas personas ya reconocidas y dignificadas … Es una fuerza laboral con la que pagamos una deuda moral ante una multa legal y es por eso que la asumimos desde el corazón y no como un castigo «, aceptan señalar y mejorar que» para nuestros antiguos adversarios ya los miramos de manera diferente y nos vemos diferentes también a nosotros mismos. Esta ha sido una experiencia realmente transformadora. «
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En opinión de María Camila Mantilla, Secretaria de la Paz departamental, este proceso tiene el mérito de, entre otros «.Habiendo logrado una apropiación social muy colectiva, creando una pedagogía sobre justicia de transición y restaurativa que ayude a garantizar la sostenibilidad y las raíces territorialesSi bien hay una transformación de las narrativas, superar discursos de odio y promover mensajes de reconciliación ”.
La Iglesia Católica también ha jugado un papel relevante en este proceso restaurador, desde sus comienzos. Para Monseñor Héctor Fabio Henao, a cargo de la relación en asuntos de paz «,Esta experiencia honra la centralidad de las víctimas y esto es clave para avanzar en la reconciliación en Colombia. Este es un ejemplo para el país siempre que los actores antiguos del conflicto y también participen un tejido social e institucional amplio e sólido. «
En Palmira se llevó a cabo una experiencia restaurativa. Foto:Instagram: Reunion Corporation
Transformación
Un reflejo de Cornelius Castoriadis, traído al evento de entrega del Osuario por el equipo del PNUD, que junto con otros lugares de cooperación internacional (Misión de Verificación de la ONU, Giz of Alemania, Embajada de Suecia) han estado en un lugar de gran apoyo, puede explicar un logro extraordinario: «El ser humano, en realidad, la posibilidad de ser humano, es la posibilidad de transformarse, de convertirse en algo más. Y creemos que lo que hemos visto en este proceso es que, una transformación individual y colectiva en algo que creemos que es muy poderoso, como convertirse en una luz que ilumina el camino de los demás. «
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El padre Arturo Arrieta, director de Palmira Social Pastoral, dice que «en este ejercicio estamos en medio de las cruces y las lápidas de brotes cruzados y parecería poco probable que la vida surja de una tumba. Pero hoy, como una persona de fe, como un creyente y con el respeto de aquellos que no son, creo en la resurrección. También creo que un milagro está sucediendo aquí. Creo que esta es la resurrección, para ver a las personas unidas que los han visto cambiar sus ojos en su trabajo, el de las madres que han tenido el coraje de venir aquí para proporcionar agua a aquellos que podrían haber sido perpetradores de la desaparición de sus hijos … ¡Pero también es la resurrección de un país que no se puede permitir que arrebaten la paz! «
Diego Arias – Especial para el tiempo
